وأبو شعيب التخيير أيضا ولم يذكروا « 1 » اختياره . وروى ابن سعدان عنه بالياء ، وقال عنه في موضع آخر : الياء والتاء سواء . وكذا قال ابن شجاع عنه هما سواء ، وروى لنا « 2 » الفارسي عن أبي طاهر عن إسماعيل بن يونس بن السبيعي « 3 » « 4 » عن أبي عمر عن اليزيدي أن أبا عمرو كان يخيّر بينهما . وروي لنا عن أبي طاهر عن محمد بن خالد البرمكي عن أبي عمر عنه بالياء من غير تخيير ، وبذلك قرأت أنا على كل من قرأت عليه بحرف أبي عمرو من جميع طرقه « 5 » . وقرأ نافع وابن عامر في رواية ابن أنس وابن المعلى وابن خرزاذ والأخفش عن ابن ذكوان ، وفي رواية ابن بكّار والوليد بن عتبة الخمسة بالتاء ، وقرأ عاصم في رواية حفص وابن عامر في رواية هشام ، وفي رواية التغلبي عن ابن ذكوان كلها بالتاء إلا في يس ، فإنها بالياء « 6 » . واختلف عن أبي بكر في ذلك ، فروى عنه الكسائي ويحيى الجعفي وإسحاق الأزرق وعبيد ابن نعيم الخمسة بالياء مثل أبي عمرو . وروى عنه الأعشى الأربعة بالياء والتي في القصص بالتاء . وكذا روى ضرار بن صرد عن يحيى وأحمد بن جبير عن الكسائي عنه ، وبذلك قرأت أنا في رواية الكسائي عن أبي بكر ، وروى عنه يحيى بن آدم من رواية خلف والصريفيني والرفاعي وحسين العجلي ويحيى العليمي والبرجمي في يوسف والقصص

--> ( 1 ) في ( م ) ولم يذكر وهو خطأ . ( 2 ) في ( م ) وروى أنا وهو خطأ . ( 3 ) في ( م ) الشيعي وهو خطأ . ( 4 ) إسماعيل بن يونس بن ياسين ، أبو إسحاق السبيعي ، البغدادي ، روى القراءة عن الدوري ، روى عنه القراءة أبو طاهر عبد الواحد بن عمر ، غاية 1 / 170 . والسبيعي : نسبة إلى سبيع ، وهو بطن من همدان ، وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه القبيلة بها ، وسكن جماعة من الشيوخ بالكوفة بالسبيع فنسبوا إليها ، الأنساب للسمعاني 7 / 68 - 69 . ( 5 ) اقتصر المؤلف في التيسير ص 172 على هذا الوجه لأبي عمرو ، وأما ابن الجزري : فذكر عن الدوري روايتين : الأولى أنه قرأ بالغيب ، والثانية التخيير . وأما السوسي فعنه ثلاث روايات : الأولى : أنه قرأ بالغيب ، والثانية بالخطاب ، والثالثة بالتخيير ، ثم قال ابن الجزري : والوجهان صحيحان عن أبي عمرو . . . إلا أن الأشهر عنه بالغيب . أ . ه . النشر 2 / 342 . ( 6 ) والمشهور عن ابن ذكوان أنه قرأ الخمسة بالخطاب ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 102 ، 130 ، 172 ، 184 ، وهو كذلك عند ابن الجزري في النشر 2 / 257 ، 342 . وأما هشام فقد ذكر المؤلف في التيسير ص 102 ، 130 ، 172 ، 184 كما ذكر هاهنا : أنه يقرأ المواضع الخمسة كلها بالتاء ، إلا موضع يس فقرأه بالياء .